第十回 拨弦拔弦,会一指引

　　徐顽进门，先咧着嘴瞧了瞧怜儿。怜儿装作不理他，别过脸去，人却往旁边一闪，把徐顽让了进来。徐顽也不恼，嘿嘿一笑，把眼又朝床上的苏挽望去。

　　休看徐顽年纪小，上山总有些年头了，虽无什么名师教导，也有了练气中期，“化精用精”的修为，一身本事，真说起来还在苏挽之上。因此此时一眼便看出苏挽周身精气充沛，凝沉厚实，与在凡人时周遭那稀薄如常的状态大是不同。徐顽年龄在那摆着，本就有些孩子性格，心中也不总是滑头世故的。此时倒是真心朝苏挽一揖，道句：

　　“苏师兄，转眼之间就由凡入真，大道可期呀！”

　　得，还是那么甜！

　　苏挽在那厢“捞”的正欢，冷不防徐顽来了这么一句，便收了精神触角，随口先应道：“哪能哪能，这不，刚算学了点门道……咦？你手里是什么？”

　　徐顽脸上一乐，把手里捧的那个也不知什么材质的箱子端到了苏挽面前，道：“是陶晚村陶真君差我送来的‘凝华箱’。倒不是送给师兄的，师兄只要把手插进这箱上孔洞里便可以了。”

　　苏挽定睛一瞧，箱子纯黑颜色，半尺见方，上开一孔。只是……凝华箱？怎么好像在哪里听过？陶晚村让送来的？这……莫不是有什么机关吧？

　　他少时虽然累被人欺，但终究算是出身高门大户。有些事自己虽是不参与的，看总看了许多。所以严格说起来，也算是半个多疑种子，阴谋论者。如今见了这黑箱，心中不由泛起嘀咕来：

　　莫不是薛言七那个小魔头差徐顽送来的？那可是真糟！指不定里面就存着什么！就算真是陶晚村让送来的……好吧，虽说没见过真人，但就看那日模样，老疯子比薛小疯怕也强不到哪去！

　　苏挽心中嘀咕，视线直向徐顽脸上扫去。只见他仍是一副笑眯眯的模样。心里不禁骂道：“这小子，脸上连个提示都不给的！”再想了想，终是铁下了心肠：

　　罢了！想那两个疯子也总不会真个弄死我就是！

　　然后抬起右手，猛地扎下箱中孔洞。瞬间苏挽就有些愣神儿：

　　咦？没事？

　　那边徐顽早来提醒：“苏师兄……可以了。”

　　“哦哦……”，苏挽连忙抽回了手，反复端详，连徐顽转身告辞，出了门去都没注意到。怜儿其实也想跟着出去来着，一见苏挽还在把手看来看去，只好紧咬了小白牙，哼了一声，坐在床上自己怄气。

　　苏挽这边百思不得其解，不过性子洒脱，转眼间就给抛在脑后。拿精神去捞了半天天地精华，脑子此时都有些晕晕的。从醒来起就被雷周郑怀两个拉到郝元亨那里去听讲，如今方回到屋里徐顽又来搅扰，直到此时才能静下心来思考：洞虚箫，守玉间，余天观……这是实是幻是梦是真？

　　摸摸腰中洞箫，尚和当初一样斜插其中，看来怜儿和徐顽两个终究没怎么照顾过人的，睡了七天，连宽衣也不曾帮他。守玉间？好吧，记忆里那地方在与这屋子相重叠的鸣界，真要去时还要真玉，最起码也要点儿玉气充数。这个时节……是要亲去藏玉·峰问掌教真君讨去？至于余天观……史书里倒是有一堆呢！

　　罢了，休要再想什么奇缘，如今进了抱朴真宗，说来本就是份奇缘罢！

　　苏挽想着，不禁叹了口气，脑海中却蓦然浮起那日道装老人余天观最后弃笔用指，写就八个大字后，伸手点来，印入自己脑中的情节来。

　　之后便是昏迷了七日是吧……直到，看到那白薯味儿的莽汉雷周。

　　想想那八个流光溢彩的大字，都是些什么来着？

　　……对了：“怀抱故事，莫忘前愆！”

　　当是时，苏挽只觉脑宫深处，有一点光芒从中升起，气机流转，璀璨夺目，不禁惊得大张了嘴巴。还未等叫出声来，那点光芒便好似终于寻到了出口，自口中散化，作了一蓬虹雾，喷薄而出，正遇上苏挽身旁刚才捞过来的天地精华，就摇身一变，在屋中当空化作了一篇锦绣文章。流光溢彩，字字珠玑，最上当先写了四个玉色古字，正是“会一指引”。

　　苏挽第一个反应不是狂喜，而是大惊。读了这多年书，当然知道“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理。你看这抱朴真宗讲究什么“抱朴藏玉，以待天然”，听起来好听，做起来可难！若是真听到苏挽这等刚刚练气入门的小修手里，有《会一指引》这等玄门不传之秘宝，道家开革之篇章，给个“交付宗门，得赐厚赏”的处置都是好的。真是不要起面皮来，估计连徐顽那等练气中期的道童都要扑上来，先咬一口再说。

　　这样彩光遮天的显眼架势，怕是此时整个攻玉阁都给看清了！苏挽心中已是慌了，急忙站起身来，拿两手抱定空中文章，身子左遮右挡，正是手足无措间，突听得旁边怜儿小姑娘一声发问：“喂……公子，你不是发了失心疯吧？”

　　苏挽就想说：“我这火烧眉毛呢好不好，别来烦我！”

　　话到口边，就觉不对，忙回头看顾怜儿，只见小姑娘大眼中一片迷惑，正歪着头撇着嘴看他，看模样已经快要乐出来了。

　　难道……想着，苏挽朝怜儿试探着问道：“屋子里可有什么不对？”

　　怜儿终于“噗嗤”乐了出来：“哪里不对？就你不对！”

　　苏挽半信半疑，看怜儿也不像撒谎，方才将手放下，转身回到床上，继续盘坐。此时又偷眼看了小丫头一眼，见她还是一副无所谓的样子，这才知道，原来这篇《会一指引》旁人是看不见的。不过苏挽终究不敢放心，如今从他这里说，怜儿不过是个凡人，看不见倒也不甚稀奇。若是旁边来了个修士，甚至真人真君如郝元亨，陶晚村这种级别，那可就说不好了。苏挽想想，虽说还是不能放心，但终究也拿不出更好的办法，只得默默盘算着若是不巧被发现，怎么能够保下命来，顺便还能赚回点利益最好。

　　想来想去，颇是琢磨出了几条要领，一一记下了，这才抬头拿眼来看《会一指引》。

　　刚看了一会儿，心中就涌出了无限惊喜崇拜之情。

　　正如苏挽记忆中一样，余天观这篇《会一指引》并不是一个头尾俱全，直指通仙大道的根本经义，而是从他自己的角度，通过对玄门经义里“一”的独到理解而发散开来，阐述了如何发现，修炼，进而利用“会”这种特殊之力的导引之作。

　　只不过此篇对所习之人的要求说简单也简单，说难也难，就八个大字：“入门之后，筑基之前”。换句话说，就是“非玄门练气修士不可学也”。在篇中，余天观倒也给出了解释：“未应精有成者，不为修士，无可见精，更不见会；已化气成基者，难易其实，法度太严，无可弄弦。”说白了，就是：你若是个凡人，连“精”都感受不到，更别提“会”了；你若是已经筑基了，那功法基础很难更改，就算参悟篇中的“弄弦”之学，也没什么作用了。

　　可惜当初“太清山是极观”那等天下道门领袖之所，走的是精英路线，人丁并不兴旺。当时连余天观自己在内，一个能学的也没有。才想着要继续研究，看有没有修益补正的手段之时，已是心血来潮。万不得已之下才留书后人，希望终有人能发现此篇，研究下去，就算不说凭此直登仙籍，至少也要开创些新的气象出来。

　　只是余天观由于本身才是草创，又找不到人来试验，所以目前还不完备。因此《会一指引》其实一共就三篇，第一篇《知会》，讲“明心见性，守真知会”，也就是解释“会”这种力究竟是什么，又如何才能真实地发现。第二篇《弄弦》，讲“拨弦拔弦，控极覆天”，也就是如何改变“会”这种张力，如何利用张力牵引的两极，达成自己想要的效果。最后一篇《登玄》之中，则讲“穷极宇宙，通仙登玄”，指出“会”之法门，亦可应用于更大的宇宙自然，物相心相中去，从而达到“通仙登玄”的结果。当然，这部分连余天观自己也认为尚属假说，真做起来能不能成，还在两可。

　　具体些来说，余天观在书的开头这样指出：

　　若视钧界事物的一般状态为“平衡”，简称为“钧”。这种“平衡”之两端推衍到尽头，称之为“两极”，简称为“极”。于“钧”之两端，两“极”之间，自有张力牵引，流转变化，维持两极不近不远，不散不合，此力称之为“会”。

　　打个比方，这个“会”力，可以看做是勾连阴阳两极的一根琴弦。对于一根“琴弦”来说，只有“张”“驰”“崩”三个状态。对于操控琴弦之手来讲，要领就变成两个：拨弦则“张”，拔弦则“崩”。至于“驰”，看着不动便行，哪还要管它许多！《会一指引》里讲，若是掌握此根琴弦，便有了“弄弦之能”。

　　说到底，这“弄弦之能”便是分阴化阳，掌握世间两极变化。往小了说，控冰驱火，追光逐暗，操纵世间两种同出一源，却又不能兼得之造化。再往大说，能使两极崩裂，阴阳相融，释放出不可想象之伟力，伤人退敌。若是再大了些，以“弄弦之手”，足以拨动人情冷暖，世态炎凉，操控人心，最是爽利。更大的，若视钧界为阳，鸣界为阴，可以牵动两界，为人所用。若视钧界为低，“仙界”为高，可以牵动己身，以登仙籍。最大者，则可于无限苍穹宇宙上下各界，处处拨动牵引造化，遥控人心世情，把握物相变化，穿梭往来，无拘无碍。

　　苏挽看到这里，脑中大概有了个概念，不禁对余天观甚是叹服：能从玄门绵延几十万年的一定之规里，看出这些“弄弦”之理，较那些面壁个百年千年，凭空臆想的“苦行家”们来说，不知要强到哪去！

　　很快，《会一指引》从头到尾读了一遍，苏挽久久默然无声。


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