第339章 改杀为度

第339章  改杀为度

    佛教跟魔教的这场大战从一开始进行得就很不顺利。

    天蒙禅师进入转轮寺，跟叱利老佛单挑，两人同时进入各自的法界。

    所谓法界是一种境界，一种维度空间，譬如佛教里面，欲界、色界、无色界，越往上物质性越少。

    最高层的非想非非想天界，基本上只剩下一种对「我」的执念，已经连思考的念头都几乎没有了。

    自混沌初分，乾坤始奠，清气上升是为天，浊气下降是为地。

    越往上越清，越虚，越接近于无，越往下越浊，越重，当然这个是从维度空间上说的。

    佛教之中，把最后一点我执的念头也灭掉，不再分段生死，不再轮回，就进入另外四种境界。

    所谓四圣法界：声闻法界，缘觉法界，菩萨法界，佛法界。

    即阿罗汉、辟支佛、大乘菩萨、佛所能到达的境界。

    这四种境界，不在轮回之外，也不在轮回之内，既在轮回之外，又在轮回之内。

    天蒙禅师法身直接进入菩萨法界，不断烦恼而得涅盘。

    叱利老佛我执深重，出不了轮回，到达不了天蒙禅师的法界，天蒙禅师境界比他更高，可以用法眼清楚地看清楚他的一切，他却看不到天蒙禅师。

    但叱利老佛也有招，他自立了一个金刚无畏法界，随便给天蒙禅师看，天蒙禅师看得清楚，但要消灭他，还必须得进入他的法界之中，就好像，无质的东西不能消灭有质的东西。

    天蒙禅师也是高妙，从菩萨法界施展佛法，铺出一条金光大道，一半在菩萨法界，一半在他的金刚法界，看上去是一条金桥贯穿两界，实则是两重法界叠加在一起。

    两人先是一通辩经，说了一通，再开始动手，第一日以法印对轰，各自以不同的法印你来我往，见招拆招，第二日又开始辩经，这次加上了咒语，第三日，开始比拼愿望化现，变幻时空，拨转轮回，六道转生————越斗越花，从文斗渐渐变成武斗，武斗之中还掺杂了文斗。

    这种级别的斗法，别说出错招，便是一个心念用错，都要立即败亡，为对方所治。  

    外面毒龙尊者跟白象尊者率领各路护法神跟随后杀来的峨眉、青城等剑仙对拼厮杀也是各施手段。

    西方魔教数量众多，又提前准备了大量的神砂，沿著喜马拉雅山的龙脉，在各个山峰顶上筑起二十一座坛城。

    在龙脉两侧，尤其是南面，又有大量的国家和部落皆信奉叱利老佛，皆以白象为国旗和图腾，这次赌上国运来助战，不要命地赶来支援护教，仗著人多，再加上阵法地利，并没有如正教事前想像的那样，如砍瓜切菜一般快速结束战斗，虽然正教剑仙依旧占据上风，但战事很快陷入胶著。

    东方战场情况也差不多，白眉禅师亲自到了普陀山，跟无行尊者单挑。

    无行尊者摆下六道轮回法阵，当初管明晦走的那六层，这时候施展开来，各分维度，真个接入了六道通路，形成了一个微缩版的六道轮回。

    无行尊者六个法身分别主持六道空间，白眉禅师从「天人道」下到「地狱道」，这一路上不止要拥有强大的法力，还得有足够高的定力和智慧，白眉禅师不断破解，也是有文斗，有武斗，你来我往。

    无行尊者又将六道扭曲，拧成了麻花状，相互勾连，混作一团，在里面跟白眉禅师斗个不休。

    五鬼天王尚和阳，带著海外三十六岛七十二洞诸国部落，皆以各种鹰类为图腾，跟朱由穆、李宁，来助战的姜雪君，以及武当派展开大战，从陆地上打到海里，从海面上打到海底，甚至引起海平面暴涨，大水倒灌长江口。

    最激烈的，还是北方战场，芬陀大师跟优昙大师也知道这里最难打，一个攻西北，一个攻东北，要打北方魔教一个首尾不能兼顾，一灯上人部下诸国部落最多，皆以狮子为国旗和图腾，各部都燃起明灯，集合所有愿力到那盏魔灯之上。一灯上人法身得到加持，真是遍地神光，烛照天地，跟传说中的燃灯古佛一样，甚至还有阿弥陀佛无量光的意思。

    两个尼姑这一路助力也最多，昆仑派出人跟芬陀大师一样去进攻西北，五台派站出来，带领不少散修剑仙，去进攻东北，跟优昙大师汇合。

    凌雪鸿是芬陀大师的徒弟，自然跟来，白谷逸是凌雪鸿的老伴，自然跟随。

    韩仙子昔年受过芬陀大师恩情，前来助战，乙休也跟著一起来。

    还有大量北方的散修，譬如太行山的苏宪祥，崂山的麻冠道人司太虚、吴立等。

    然而他们虽然分作两头攻打，一灯上人却以灯为媒介，以麾下戎羌各部千家万户为基础，布成万佛燃灯大阵。

    每一盏灯里都凝聚一份愿力，助一灯上人形成一个化身，灯有多少，他的化身就有多少。

    他的徒弟传灯上人、狮驼太子等，与「燃灯佛」同心同愿，同愿同德，也都融入佛灯之中。

    整个北方魔教，上自一灯上人，下到穿兽皮的野人，大家共用一个燃灯古佛的法身。

    莫说芬陀大师跟优昙大师联手也消灭不了，要是真的消灭了，也就相当于把整个北方魔教全部击杀灭尽，一个信徒都不会剩下了！

    佛魔双方各展神通，使出浑身解数，互有伤亡，正教这边虽然整体上还是占据上风，却始终压不倒三方魔教。

    鏖战多日，优昙大师觉得不能再这样下去，又派人去请高手。

    庸手来了也不济事，唯有请绝顶级别的高手来才有可能改变战局。

    道家这边要请的自然是李静虚和严姆。

    这俩人功果仙业早都已经圆满，只等飞升，严英姆是还差最后一点，她早在多年前就给自己算过：在飞升之前不能再离开妙真观半步，否则就飞升不了了。

    李静虚是早就可以飞升了，只是再等妻子孙洵和表姐倪芳贤。

    他也给自己推算过，不能参与这场劫数，不然妻妾都要遭劫！

    先后有不同的人来请，严媖姆只说，若是你们能把魔头引到妙真观周围三千里之内，我便隔空出手助你们灭魔。

    李静虚则是答应，如果圣姑能够坐死关成功，最终飞升极乐，他会去帮助护法，逐走尸魔，收拾残局，如果圣姑坐关失败，那他就不去了：「至于北方这场佛魔之争，本是佛门要慑服附佛外道，清理门户，相信诸位高僧神尼法力无边，自然能够圆满成功，当下即便有些阻碍，也是时候未到，因果未成，等到报应到来，降魔只在一念之间。」

    这俩人都不肯出手，优昙大师派去弟子著急了：「难道您要眼睁睁地看著邪魔荼毒苍生，而袖手旁观吗？」

    严姆没有给出回答，沉默不语。

    李静虚倒是给了答复：「邪魔猖獗，自然有人去收拾，一饮一啄，皆有定数。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，莫将闲事挂心头，便是人间好时节！世上本无事，庸人自扰之。

    「」

    其实这些人事前就知道肯定请不来的，优昙大师只是不死心，还想再试一试，结果还是一样。

    她被一灯老魔寻到心境上的破绽，用魔火感应，隔空反烧过来，差一点就将她的肉身焚毁。

    这样一来，也让优昙大师生出几丝嗔恚之意，便又想出来一个法子：改杀为度。

    佛门慈悲为怀，本来就不会对任何众生赶尽杀绝，只要有一念善心，便能得度，正所谓苦海无边，回头是岸！

    她看出东方战场上，白眉禅师和无行尊者战意最弱，他们最有可能和解，于是想办法联系白眉禅师，把想法给他说了，白眉禅师果然愿意这样做，便跟无行尊者说了，无行尊者立即就答应下来：「我从过去世就跟佛有缘，按照咱们释家理念，跟佛无缘就永生永世听不到一个佛字。我跟佛法结缘甚深，只是过去不能得正法，这才行差走偏，按照老禅师所说，我这是入了外道？

    这几日跟禅师携手遍历六道轮回，感悟颇多，越发敬佩禅师，敬仰佛法。若是禅师愿意收我为徒，传我佛门正法，那正是我累世积修的佛缘成熟了，该著我今日得入佛门正道！」

    白眉禅师自然知道他是怎么想的：「我不会吝法，倒是真的想让你修行佛门正法，只是怕你修不了，你若真愿意修，可由我为你剃度，做个沙弥，随我云游四海，托钵乞食————」

    佛门正宗是做减法，让他放弃，他如果不肯放弃，那佛门正法就修不成，如果他真放弃了，那他就真的走上佛门正道了，最后破得我执，照样证得阿罗汉果位。

    两人先口头上互相以师徒相称，然后各自联系己方阵营的人。

    一灯上人性情比较狂傲，但这次被揍得最惨，兀自还不服气，倒是叱利老佛第二个答应拜天蒙禅师为师了。

    最后，又经过一番拉扯，一灯上人答应拜师，但不拜尼姑，也不拜白眉和天蒙，得让他们找一位法力高强的禅师。

    优昙大师便又提议找尊胜禅师。

    他们这些人，最能度魔归佛的就是尊胜禅师了，丽山七老，个个都是强教主到六怪之间级别的高手，他一下子度化七个，未来还要度化大阿修罗教主尸毗老人。

    于是赶忙派人去请。

    尊胜禅师本来只说佛法不度无缘之人，不肯出来，谁劝都不管用。

    最后又是优昙大师跟无行尊者同时运作，说服一灯上人主动遥拜尊胜禅师为师，并且放出话来，如果老和尚不肯收他，他就率领教众死战到底，要么你们死，要么我全教献祭，跟你们决一死战！

    尊胜禅师感受到魔头遥拜，终究还是动了一念。

    原始佛教论迹少论心，汉传佛教则论迹更论心。

    只要有了起心动念，哪怕只有一念，也已经造作因果，终究是牵连到一起了。

    尊胜禅师只能叹息出山，亲自到了北方来给一灯上人剃度受戒。

    但表面上和和气气，期间又有许多拉扯，比如无行尊者答应做沙弥跟白眉禅师云游四方，另外那两个却不同意。

    一灯上人要带著全教一起剃度，全部加入尊胜禅师摩下，叱利老佛那边又不愿意。

    魔教要保存实力，佛门要想尽办法给他们套上枷锁。

    于是又是一连串地反复拉锯。


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