圣胎 金丹的别名 炉鼎/鼎炉

　　【圣胎】

　　道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。唐·吕岩《七言》之六：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。”

　　宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“吾养圣胎已成，患无术以出之。”

　　明·王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。”

　　【炉鼎】

　　丹道修炼术语：

　　讲修炼者自己的身体。也讲天地。

　　“上品丹法，以神为炉，以性为药，以定为火，以慧为水。中品丹法，以神为炉，以气为药，以日为火，以月为水。下品丹法，以身为炉，以气为药，以心为火，以肾为水。又有偃月炉、玉炉”。

　　“鲍真人云：‘金鼎近泥丸，黄帝铸九鼎’是也,丹田为鼎炉，全身无处不丹田，鼎炉在身内，结丹在三田。”

　　【鼎炉】

　　（一）养生术语。原为外丹家用以熔炼仙丹的器具。后被内丹家借用，以人身为丹功的鼎炉。尚有大小鼎炉等之说。

　　（二）房中术语。亦称鼎、鼎器、玉鼎、药鼎、炉等。见明·洪基《摄生种子秘剖·卷下·安置炉鼎篇》。炉鼎，

　　原意指古代制药炼丹及烹饪之器具。古代房中养生家将女子称为炉鼎，并与之行房中气功导引及采补之术，以炼自身之内丹，以祈长寿。并认为选择好的炉鼎，对气

　　功修炼大有裨益。《摄生种子秘剖》：“炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。”此属封建糟粕，当予批判。但亦揭示出女性—身健康的一些外在表现。;


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