行神 即路神,又称祖神

　　【行神（即路神，又称祖神）】

　　行神，即路神，又称“祖神”。因其与人们日常生括密切相关而被祀奉，为“五祀”之一，诸侯称为“国行。”唐孔颖达疏曰：“国行者，谓行神在国门外之西。”至于所祭路神为谁，历来说法不一。《轩辕本纪》称为黄帝元妃螺祖。颜师古拄《汉书》说是黄帝之子。《风俗通义》却认为是共工之子修。古人认为外出祭行神可保路谴平安，道吸收民众这一信仰，将其纳入神系，奉为指引人们路谴的保护神。

　　【路神】

　　《仪礼·聘礼》“释币于行”汉郑玄注：“行者之先，其古人之名未闻……今时民春秋祭祀有行神。”胡培翚正义：“谓古有始教行之人，后遂祀为道路之神，其名未闻也。”《汉书·临江闵王刘荣传》“荣行，祖於江陵北门”唐颜师古

　　注：“祖者，送行之祭，因飨饮也。昔黄帝之子纍祖好远游而死於道，故后人以为行神也。”《礼记·月令》“其祀行”清孙希旦集解：“行谓宫内道路之神也……行神所主不同：《月令》‘冬祀行’，《聘礼》‘释币于行’，此宫中之行神也；《聘礼》记云：‘出祖释軷’，軷，祭行神，此国外之行神也。行神皆主道路，但所主不同耳。”《管子·山权数》“行者，道民之利害也”郭沫若等集校：“行，指掌祭行神者言。”

　　【运用神思】

　　唐·司空图《二十四诗品·劲健》：“行神如空，行气如虹。”

　　一般所谓行神指家敬之神，神通广大，未卜先知，除妖降魔，救苦救难，保佑一方清吉平安。古代舛病医无能者，求行神能有一说。现在某些地方还真的存在。所谓神汉就是行神弟子。据传说，行神弟子行艺可以上刀山，下油锅，能下阴曹地府。此与路神不同也。

　　有行神必有坐神，汝何以知之行神亦路神也？;


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